日常歷史學已經成為顯學，大多以地方或區域為書寫主體，濃縮到“一個小區的日常景觀”的，我之前尚未讀到過。這部《流動的豐盈》，是極有意義的。

　　生活在城市、城鎮里的人，住在各種各樣的小區，小區是我們最切近、最基層的行政區域。歷史學家徐前進的這部著作，選取的是自己居住其中的一個現代城市小區。這個位于城市中心的小區有些年頭了，早期的居民里有一批科學界和文化界的名人，多在大學任教，見證了國家的榮辱興衰，到了現在，小區的居民已經變得復雜了，在這里短期或長期居住的有個體戶、公務員、私企員工、國企人員、“灰暗”職業者(代發論文、私刻證件)、教師、網絡從業者，以及離別家鄉、跟隨兒女、說著方言、照看小孩或安度晚年的老人，等等。

　　也就是說，這個作為樣本的小區，與我們身處其中的任何一個小區，并沒有大的區別。該書講述的、呈現的現象與事實，也正如此，都是一些司空見慣、重復性極高的場景。

　　居民爭吵，夫妻打架；公用綠地被占用，成了蔬菜地和養雞場；快遞和外賣成了一種生活方式；到處安裝的監控器，到處張貼的小廣告；養狗與遛狗；小區書店、麻將室、聊天場所、廣場舞、消防演習、垃圾處理……徐前進用生動細致的語言描寫的這些景象，不需要我再詳細地復述，每一個人都了解、熟悉這些事情，它們構成我們的日常。

　　比起現象描述，我更感興趣的是，作為居民和學者，徐前進所感受、所思考的結果，以及，日常景觀敘事進入研究領域有什么意義？

　　這是一項實踐寫作。徐前進說，當下的日常生活的豐富性讓他著迷，這些微小的景觀可以簡化為一種制度或風俗的象征，而且具有普遍的闡釋意義。“當下”一般很難歸入歷史研究領域，長期以來，日常生活的現在時狀態被部分地或完全地排斥在宏觀歷史邏輯之外，后一個時代的人只能以間接的角度想象前一個時代的日常生活，并據此構建一種缺少日常生活基礎的歷史敘事。徐前進的實踐寫作的目的，就是彌補這種空缺。

　　所以，徐前進的觀察與分析，具有即時性。我認為，一個點一個點的即時性，在時間的推移中，會逐漸形成為一條連貫的線，逐漸構建成為通常認為的“過去的歷史”。

　　這些觀察與分析，大部分都是在場的感受加上學者的窮究才能獲得的。比如，監控器引發的技術厭惡，與科技日常應用的雙刃劍效應；比如，垃圾桶及其所屬的城市衛生體系，在日常生活中的被排斥和被邊緣化，及其在道德意義和政治意義上的反應，環衛工人經常被謳歌，但也總是被輕視；比如，小區公共空間與私人空間邊界的模糊所引發的“公”“私”討論……我得到最大啟發的，是有關樓道小廣告的論述。徐前進說，在公共景觀的的意義上，這是一種備受指責的行為，但在個體生存意義上，這種行為有獲得理解的可能。對此的默許中有迫不得已的寬容以及對謀生本能的認可。小區公共空間不斷出現的小廣告是一種孤獨個體的權力意識，有其合理性，但不是絕對的合理，也不是普遍正義的合理。在現實中，居民對于整潔環境的審美愿望最后也起到了作用，小廣告不再隨便貼在墻上，而是貼在邊邊角角。

　　徐前進強調了小區頻繁的流動性背后，以匿名和失序為特征的現代陌生人社會帶來的無根感。無限度流動性的一個后果是關聯性的斷裂，小區帶給我們的家園之感并不強烈，很難產生落葉歸根的感覺，在現代都市文明里，“流動的豐盈”或許也意味著“流動的匱乏”，而我們都在努力學習接納與被接納。這部作品促成我們對此進行反思。