大家都知道永嘉山多水多，風景秀麗。而在過去，由于山路崎嶇，出行不便，大多的山民，一生就沒走出大山，過著日出而出日落而息的農耕生活。但山民們在勞作時，或茶余飯后，山歌成了主要消遣的娛樂活動之一，其內容多與山民們的日常生活息息相關，將務實性和趣味性相融合，以永嘉各地方言吟唱，包含獨唱、對唱、重唱、領唱加合唱等等，不限場合，隨心所唱。

　　永嘉《非遺卷》中有過這樣的記載：永嘉多山，山山嶺嶺間歌者近唱遠應，可以解夢，提高勞動效率，這叫對歌，也叫撞歌。多的是一群十二、三歲的牧童上山放羊時，或砍柴人上山砍柴時，唱的牧歌、山歌。

　　但隨著時代的更迭，出現了各種各樣新的娛樂形式，老一輩口口相傳、日日哼唱的山歌出現了明顯的“斷層”現象。近日，一段三里宅村山歌代表性傳承人章愛菊老人的傳唱視頻，在朋友圈轉發引來關注。

　　8月25日上午，本網記者與小伙伴一起，驅車前往曾經的“山歌村”——巽宅鎮三里宅，聽章愛菊老人唱悠悠山歌，講述有關山歌的那些故事。

　　童年有山歌陪伴

　　見到章愛菊時，她剛剛忙完手中的活。看到記者一行到來，一邊用響亮的永嘉方言招呼，一邊用老式的盆就著水洗干凈手。隨后進屋，拿出一個袋子，里面裝著有些厚度的山歌本子。“我不識字，這些是特意找人根據我所唱的詞寫下來的，你們看看，很多歌詞寫得都很好。”章愛菊說道。

　　章愛菊1939年出生于三里宅村，10來歲的時候，聽長輩們唱山歌，無形中就學會了很多的歌謠，自己慢慢也跟著唱，一唱就是70多年。

　　“那時候村里家家戶戶，每天吃完飯，大人們都會聚在一起聊天、唱山歌。我們幾個小孩子最喜歡的就是圍在一旁聽他們唱，然后在心里默念歌詞，那時記性好，第二天就會唱了。”章愛菊告訴記者，當時山歌成為村里大眾性娛樂活動，人人都會唱許多首山歌。而她，基本聽一兩次就能記得歌曲旋律和內容了，一直到現在已她經82歲了，仍然能輕松唱十幾首，包括《十八對》《勸郎》《長工嘆苦》《十里亭》等等。她的整個童年都有山歌陪伴。

　　長大后的她，每天在勞作過程中，累了，就會唱兩句山歌調整心情，有時跟其他村民對歌，章愛菊唱一句，他回一句，有趣極了。“山歌，成了我們生命中的一部分。在勞作時唱山歌，還能提高勞動效率。”章愛菊笑著說道。每天晚飯后，鄰里之間也會像老一輩人一樣，圍坐在一起唱山歌，以消磨無聊時光，增進鄰里感情。“我們每天坐在一起，都會先討論唱哪一首，然后一起唱，那樣的時光現在想起來真是美好，很懷念。”

　　話音剛落，她便唱起了山歌。“第一勸郎陳一陳，積落錢財積落銀。積落錢財娶嫂嫂，頭痛腦熱有靠身。第二勸郎莫貪嬉，切勿打賭勿著棋。手捏牌九日過日，甩了田園賠妹嬉。第三勸郎勤種園，瓜茄鮮菜種滿園，白鲞魚肉用銀買，瓜茄鮮菜好湊盤......”悠悠幾分鐘，一曲終，張愛菊告訴記者，這首山歌叫《勸郎》，歌曲內容非常詼諧有趣，接地氣，朗朗上口。

　　孤獨的歌者

　　據村里人說，現在，村里能唱上幾句山歌的中老年還挺多的，而能唱一首完整曲子的，只有章愛菊老人了。他們大多也是小時候，在鄰居那里聽到而學會的。

　　也有在章愛菊的熏陶下，時不時跟著哼上兩句。“鄰居趙愛月在娘家那會就聽過山歌，嫁到這里之后，她聽我唱，偶爾也會跟著一起唱。”章愛菊告訴記者。

　　我們一行沿著石板路，找到了趙愛月家。當問起她唱山歌的經歷時，她笑著說，會幾句而已，章愛菊才是村里唱得最好的。“我只是在聽她唱的時候，回憶起小時候一些片段，然后再跟著她一起唱幾句，有時候唱錯了，她會當場幫我糾正。”趙愛月是西岙柴皮村人。小時候，大人在干活或休息時經常會唱，她聽多了也就能記得住跟著唱。后來再大些也就沒唱了。直到二十八九歲時嫁到三里宅村，每每聽到章愛菊唱山歌，都會勾起她兒時的記憶，偶爾也會忍不住跟著唱幾句。“我們都很感謝章愛菊，她能夠一直把山歌作為生活的一部分。同時也能帶動我們這些常年留守家中的，現在基本上都會唱上幾句，讓山歌沒有消失。但是年輕人們對山歌感興趣的卻寥寥無幾，這讓我們都覺得很可惜。”

　在各種新的娛樂形式的沖擊下，這座“山歌村”慢慢地出現了明顯的山歌繼承者“斷層”現象，除了一些年事較高的老人會唱一些以外，年輕人、小孩子對山歌十分陌生。加上方言逐漸弱化的大背景下，許多年輕人和孩童連方言都不會說，更無法談及山歌吟唱。“以前三里宅山歌還是有固定的曲譜、歌詞，現在曲譜文本盡失，沒辦法很好地傳播和教學，這也是山歌逐漸淡出人們視野的原因。”章愛菊說道，語氣中透露著深深的遺憾。“我年紀也大了，不好四處走動。六七年前，縣文化館的同志過來了解三里宅山歌，而且帶了三臺攝像機拍攝，我真的很開心。那天，我把會的曲子全都唱了一遍，希望能為山歌的傳播起到些貢獻。”

　　期待山歌唱響楠溪

　　近年來，我縣文化部門也開展了一些挖掘、搶救楠溪山歌的工作，如縣檔案局開展對楠溪山歌的音像錄制存檔；縣文化館進行長期持續的調研采訪、類似《永嘉歌謠選》等書籍的出版等，但還僅僅停留在文字或音像的記錄上，對傳承人的培訓等工作尚未同步跟上。

　　面對現如今瀕臨失傳的山歌文化，記者采訪了縣非物質文化遺產協會會長陳俊標，他表示，目前協會正在對我縣170多個非遺項目進行梳理整合，盡管過程漫長持久，但爭取盡可能地加快步伐，給相關部門提供一份翔實的調查資料，然后有針對性地對各項非遺文化進行傳承。未來，永嘉山歌能否唱響楠溪，我們期待。