永嘉古村落建筑中，有許多精致的建筑物，歷盡千百年的歲月滄桑，依然存留在青蔥的山水間。古亭、古橋、古牌樓，還有那古民居上的舊門臺，無一不訴說著一段往事，一個傳奇。而門臺是老宅的門面，上面的橫額，左右的對聯，是其主人社會地位、經濟、文化涵養的象征，隨著時光流逝，這些古老又精致的門臺也漸漸倒塌、流失，而你心中關于老門臺的印象，是否安好？
“小時候，我隨父母到湖西垟干活，來往于白門臺路，看到高大的白門臺，尤其是仿木磚雕斗拱構件，總是充滿好奇。”這是記者曾經的同行徐逸龍先生，在《楓林白門臺巷人家故事》一文中記述的一段文字。
而此刻，我站在楓林鎮白門臺巷。
白門臺巷里白門臺
浮動的陽光折射著夏日的炙熱，踏著斑駁的光影，走在楓林古鎮的小路上，隨著街道、弄巷百轉千回，就猶如穿梭在歷史的光陰里，隨處都可以邂逅一段舊時光。
幸得鎮里的退休教師徐知江指引，方循著“東起解阜路，西至楓嶺路，北與九間巷、中央街平行”，踏上白門臺巷。白門臺巷的景致很具特色，一條曲折狹長的小巷，陽光射不透兩旁的建筑樹木，哪怕太陽正當頭頂，照在巷道里仍是一半光亮，一半陰暗，形成黑白分明的分界。被腳印磨得包漿的巷道，青磚上爬滿的青苔，靜謐于古城日漸繁華的背后。
不妨想象一下，當年巷里人家小姑娘梳著羊角辮，一手搖著撥浪鼓，一蹦一跳隨著陳貨郎的貨擔走動的身影。
白門臺巷得名于巷中的白門臺，據說這是徐定超的少年求學時的先生徐思瑍(錫文)、思瑜(寶卿)兄弟的故居門臺。至于緣何稱做“白門臺”，徐知江曾猜測，是否曾有白姓人家移居在此，楓林將姓氏冠之于地名的傳統，一如“賴蘇巷”“柯朱街”“楊角頭”“黃橋頭”等。
還是徐逸龍先生在上世紀90年代有過考證，“楓林徐氏十分房始祖徐國域(1679～1739)第七子太學生徐常袍(1721～1794)建造東西兩座大宅院后，還有剩余資金，就建造一座門臺，因高嶺土制作的方磚呈淡白色，鄉人俗稱白門臺。”
看門臺，若看不懂些建筑風格或風水講究，對于多數人來說就是大同小異了。記者和大多數人一樣，既不懂建筑也不懂風水，那我唯一能理解的恐怕只有在這里發生過的故事了。恰恰這是一座有故事的門臺。漫長的歷史長河中，曾經有過它的絕代輝煌，也有過波動潮涌的劫難。特別是近代戰爭中，白門臺里側的深宅大院，曾遭受戰火燒毀了，留下孤零零的磚制門臺，豐富的歷史文化信息都凝固在門臺上。如今她仍然青藤繞身，一年又一年，還是那般肅穆。
火燒御園祠
隨著古城的不斷發展以及鎮域南移，曾經大門臺巷南側的楓林古城墻已不復存在。過去城墻外是稻田，還有一座十分六房御園祠，不過幾十年前也成了居民樓。
楓林多祠堂，有句老話“楓林的祠堂，巖頭的殿。”徐知江老師粗略算了一下，楓林古鎮里祭祀祖先的祠堂大大小小多達四五十座，以徐氏大宗為頂，往下一分分一房房衍生發展，形成祠堂群，這些祠堂在古鎮巷道里星羅棋布，形成獨特的祠堂分布格局。
御園祠就建在古城門一側。1930年，御園祠堂為本房裔孫徐定滔、徐象坊、徐賢先祖孫三代居住。根據中共中央指示和中共永嘉中心縣委決議，5月3日胡公冕、雷高升決定將各縣的紅軍游擊隊集中到楓林整訓。事先通過楓林知名人士徐挽潤、徐承軒,與楓林地方士紳聯系,說明意圖,征得他們的同意和支持。可是到5月9日,當各地紅車到達楓林黃橋頭和下社殿等地時,遭到當地部分士紳的阻攔,他們緊閉城門,拒絕紅軍進城。胡公冕多次派人交涉,均被拒絕。突然變卦,激怒了紅軍戰士。下午3時開始攻城。楓林城墻堅固,易守難攻。楓林中央街老四房中共黨員徐象仙以御園祠堂為據點，同城外紅軍領導人呼應。晚上，徐象仙用長香引燃火藥點燃祠堂前柏樹上的稻稈堆，焚燒御園祠堂起火，警察所金樸勤點火燒毀十分祠堂，制造紅軍進城的假象，守城的國民黨軍隊誤認為紅軍攻入城,驚慌失措,棄城而逃。
“紅十三軍軍部宣布成立的同時，紅十三軍第一團在楓林成立，指揮部就設在十分祠堂。”徐知江老師口中的十分祠堂是楓林徐氏第二十世徐國域的紀念祠堂，位于白門臺路西端南轉的楓嶺街旁。
但遺憾的是，隨著人們生活水平的提高，上世紀末，那些歷史遺跡，部分被現代化，水泥房屋而取代。那些陳年往事，早已塵封在人們的記憶和那些字畫之中！但古巷人經數代的歷練，沉淀的人文氣象確連綿不斷……
“謙益堂”里文氣盛
白門臺巷北有一座大名鼎鼎的古建筑——謙益堂，因學風甚盛而名聞鄉里，而馬公愚家人及朱自清家眷避戰禍借居這里，使它又平添了不少文氣。
謙益堂建于清嘉慶三年，距今已有兩百多年。因耕讀風氣相傳，晚清不到百年時間這里就有“一堂四世十八生員”。中堂前梁一方碩大的匾額赫然入目，上題“外翰”，隱隱感受到幽幽文氣從這方匾額上源源不斷透露出來。舊時，所謂“外翰第”，即有地位的文翰人家的外衙的意思，既顯示了主人的與眾不同，又含表明家世顯赫，或藉以弘揚祖德，啟裕后人的深意。
后人徐定選宅心仁厚，醫術高超，救人無數，因此鄉人俗稱“謙益堂”為“濟仁堂”。2006年，市區朱自清舊居落成揭幕后，《荷塘月色》中的“閏兒”、朱自清次子朱閏生攜妻兒來到楓林謙益堂，在書屋小院中追尋家人的生活痕跡。
謙益堂里還居住著4戶人家，見記者便熱情地圍攏來，或自豪地述說從這座屋子里走出來的先賢軼事，或聊些家長里短，于他們而言，愜意的生活不過就是如此這般。老人們默默守候著老屋，時光也許可以淹沒建筑曾經的光輝，但那份歷史的厚重感卻不會被湮滅。
徐阿伯從屋子里搬出一張躺椅，在穿堂的微風中，美滋滋的睡上一個午覺。不久前，兒孫又給家里添了一件電器，徐阿伯打從心里覺得，日子是越過越好了。他說，住這60多年間，這房子還是當初的模樣，他們一家也對這幢房子產生了深厚的感情。不止他們一家，住在這的村民都知道，他們的住處是有歷史價值，每個人都有意識地愛護老宅。
“謙益堂正在申請省文保單位，要抓住“千年古城”復興試點工作契機，利用好政策，利用好機會，整理一份復興名錄，包括古建筑、事件、民風民俗等。”楓林鎮宣傳委員李玉環表示，楓林的“好東西”太多了，就像白門臺和白門臺巷人文歷史，如果不能及時發掘保護，再過一代人，就消失了。
記者站在白門臺前，眼里的楓林古城，讓我回到童年昆陽老屋里的記憶。院里水缸里中的鯽魚，浮萍把陶缸銹綠。門前小狗吐著舌頭，墻外“踏踏”的響聲，緩緩延伸。偶爾在路上看到幾個顫顫巍巍的老人。這些細節從我的童年記憶里生長出來，正如這座楓林古城是從這塊土地上生長出來。沒有歷史，就講不好故事，沒有故事就只會留給兒孫一間空空的古宅。
