周六，天剛亮，家住甌北的胡豐華如往常一樣，已早早地起床，整裝待發，前往古玩市場，期盼能“碰”到舊時永嘉百工藝所用的器具。

　　家中“入住”2000余件楠溪“老物件”

　　胡豐華開始收藏楠溪“老物件”，已有七年之久，主要的收藏品包括“圓木嫁生”、舊時浙南地區的生活類、生產類用具及百工藝使用的各種工具器等，多以“荸薺紅”顏色為主，不完全統計約有2000多件。

　　記者在胡豐華家中約見采訪，便見到滿屋的楠溪“老物件”，其中家中所擺放出來最多的，便是圓木家具，又稱為“圓木嫁生”，過去人們結婚，嫁妝里頭一定少不了它們，如托盆、果盤、米桶、水桶、立桶等，集中亮相，特別醒目。對生活品質有多講究，有時從一戶人家的圓木物什的精致程度上，就能看出究竟。

　　而這些“老物件”卻鳩占鵲巢，堂而皇之地擺放在最顯眼的客廳中，胡豐華說為了照顧這些“老物件”，家里也是極少接待客人，室內更是裝上了監視器。可見他對這些“老物件”的照顧和重視。

　　從初時的重拾兒時記憶到發現其意義所在

　　說起收藏的緣由，則要提到胡豐華偶然的一次回老家所得。“在老家的床底下，意外地找到了兒時用過的火箱，特別有感觸。”胡豐華說，“鄉下的隆冬北風呼嘯，特別冷。記得我讀小學的時候，母親早早起來為我做的兩件事情，一是燒天光(做早飯)；二就是生火箱，生火箱就是用燒過的柴灰和沒有燒盡的炭火放入火箱里。那時教室里也很冷，因為教室的窗玻璃有一塊沒一塊的，很多同學的手腳經常凍得無知覺，所以很多人會帶著火箱烤烤手腳。”

　　起初的收集，胡豐華多數是重拾自己童年回憶，一個興趣、愛好，而當在7年之久的收集過程中，他越發感受到自己所收藏的物品的價值，承載不僅是他的兒時回憶，更代表了永嘉當時的人們的文化生活水平，一種文化的承載。

　　如一個盛放筷子的木器，上下邊緣處的線條設計，勾勒出的是一個“云”的形狀，而筷子木器外觀則似一本書，似蘊含這唯有讀書方可平步青云之意，而筷子的木器，還可以進行拆洗，再如在古玩市場淘的“漁”“樵”“耕”“讀”的木雕裝飾板，反映了永嘉耕讀文化的最好印證。

　　“家中收藏了一副舊時用的帳鉤，女兒見到了，總是會問“這些大鉤子是做什么的？”我就告訴她說是用來掛蚊帳用的，女兒于是又會問：是怎么掛的，為什么有圖案，圖案是什么意思等一連串的問題……”胡豐華說，“古時人們精致的生活與閑雅的情趣，就連帳鉤這樣的日常實用品，也體現了民間工匠精心的藝術構思，并被賦予了種種美好的寓意，不禁讓人感嘆。然而對于還在上高中的女兒來說，這些曾經我們習以為常的生活用品，已經是一個不可觸摸的年代。”

　　對于胡豐華來說，收藏過程中，最為遺憾的是，因猶豫而錯失的物品；最為可惜的是流到外省去，無法返家的楠溪江古木器。

　　“那時一個竹器，手工藝精細，做工美觀，在竹器的中間，寫有“工欲善其事必先利其器”的幾個字樣，同樣也是一種耕與讀的結合。”不過這樣具有永嘉特色文化的“寶貝”，卻也差點與胡豐華錯失。“這個物件，藤橋古玩市場老板從永嘉茗岙那收集，賣給了一位臺灣人。為了能收回原是永嘉的舊時木器，我幾經周折，打探到了這位臺灣人，并以高出該物品約一倍的價錢，才買回來了。”而后在市場，幾乎很少見到這樣做工精細的竹器，胡豐華說，“這件事，我做得很值。如果楠溪老物件流到外省人手里，可能就很難回來了。”

　　欲建民俗館，讓更多人了解永嘉乃至浙南地區的生活文化

　　現在，胡豐華仍然利用每個雙休都會出去一次，一年去寧波、紹興等地尋寶一二次。“所有的好東西，都需要運氣，才能碰到。每周出去大約能找到一樣，也有一無所獲的時候。”

　　眼見家里堆集地越來越多的舊時木器，胡豐華為了讓其發揮更大的價值，計劃在今年年底，將改造老家的舊宅，打造了一個私人的民俗館。“我將自己已收集的物件，進行整理歸類并進行詳細的說文解字，讓人們能更多地了解永嘉乃至浙南地區的生活文化。希望年輕一輩能在這里了解那時的民俗文化印記，老一輩，則能在這重拾舊時的回憶。”記者　胡藝羅

　　(值得一提的是，原本想集齊溫州百工藝使用的器具，因古玩市場難尋，胡豐華手頭只有十幾樣，他希望借此機會，愿以高價收購此類物件，望有緣人能聯系他13906673303。)