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      永嘉山水詩發(fā)展的軌跡

      ——寫在楠溪江謝靈運(yùn)山水詩之旅采風(fēng)活動(dòng)之際

      來源: 發(fā)布時(shí)間:2012-11-09 13:33:02 作者: 字體:
      核心提示:山水詩,作為獨(dú)立完整的藝術(shù)形式出現(xiàn),是在南朝劉宋時(shí)期。當(dāng)時(shí),由于統(tǒng)治集團(tuán)偏安江左,政治上動(dòng)亂不安,迫使一些文人不得不隱遁泉林,寄情山水,尋求精神上的慰藉和解脫。

        山水詩是我國文學(xué)百花園中的一朵奇葩。

        山水詩,作為獨(dú)立完整的藝術(shù)形式出現(xiàn),是在南朝劉宋時(shí)期。當(dāng)時(shí),由于統(tǒng)治集團(tuán)偏安江左,政治上動(dòng)亂不安,迫使一些文人不得不隱遁泉林,寄情山水,尋求精神上的慰藉和解脫。因而,以山水景物為吟詠主題的山水詩,便開始大量地產(chǎn)生,出現(xiàn)了謝靈運(yùn)、陰鏗、何遜等著名的山水詩作家。特別是謝靈運(yùn),由于政治上失意,在貶任永嘉太守時(shí),凡永嘉山水,游歷殆遍,每每“晨策尋絕壁、夕息在山棲”。他耳濡目染,在沉醉山水中獲得了靈氣,創(chuàng)作了大量語言、音律兼美的山水詩作品,留下了“池塘生春草,園柳變鳴禽”、“林壑?jǐn)款ㄉ葡际障?rdquo;等不少傳世名句,奠定了山水詩鼻祖的地位。而山水奇異的永嘉,因靈運(yùn)詩的流傳影響,也被世人譽(yù)為“中國山水詩之搖籃”。

        繼謝靈運(yùn)之后,南朝齊梁時(shí)的陶弘景酷愛永嘉山水,時(shí)人稱他“山中宰相”,他曾兩度來永嘉大若巖石洞,并居其中著書立說,他在《答齊高帝詔》一詩中寫道:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君。”正如近人鄭振鐸所評:曉暢而峻切,字雖不多,卻都為珠玉。細(xì)細(xì)體味,令人陶醉。

        到了唐代,隨著詩歌創(chuàng)作的高潮出現(xiàn),永嘉山水詩中的名家名篇迭出,有如群星麗天,璀璨奪目。如張又新的《羅浮山》,張子容的《泛永嘉江日暮舟》、孟浩然的《宿永嘉江寄山陰崖少府國輔》等都是膾炙人口的佳作。最負(fù)盛名的大詩人李白和杜甫,他們雖然沒有到過永嘉,未親涉獵永嘉山水,而出乎對謝靈運(yùn)的尊崇和對永嘉山水的慕名向往,分別寫下了《與周生》和《送裴二虬尉永嘉》等詩篇,留下了贊美永嘉山水的“江亭有孤嶼,千載跡猶存”和“故人官就此,絕境與誰同”的麗句。

        宋時(shí)的永嘉山水詩,又有了進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮,詩人輩出,詩作如碧天繁星。如林逋、陸游、葉適、戴蒙、謝伯等都給永嘉山水留下了不少詩篇。大詩人蘇軾,對永嘉山水的意境類同李白,他以詩自勉,吟出了“自言官長如靈運(yùn),能使江山似永嘉”句,表達(dá)了向往和贊美永嘉山水之情。更值得一提是徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四人,他們都是永嘉人,永嘉的山水和鄉(xiāng)土風(fēng)情陶冶他們的性情,使之成為南宋時(shí)期獨(dú)樹一幟的詩家流派——“永嘉四靈”。他們提倡晚唐近體詩,主張白描,反對用典。他們的詩蘊(yùn)含鄉(xiāng)土氣息,格調(diào)清新,語言簡約,詩風(fēng)平易,對后來詩壇有深遠(yuǎn)影響。在他們的山水詩中,翁卷的《鄉(xiāng)村四月》““綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”很具代表性。文字淺顯,通俗如白話,把自然美景和生活情趣融合一起,使之含意豐富,韻味雋永。

        自明清至近代,山水詩越來越受人們的喜愛,而永嘉的山水田園,也越來越吸引著四面八方的文人墨客。明宣宗皇帝朱瞻基思慕永嘉山水,以詩題寫了謝庭循的臨流亭圖:“臨流亭館凈無塵,落澗泉聲處處聞。半濕半干花上露,飛來飛去嶺頭云。翠迷洞口松千個(gè),白占林梢鶴一群。此地清幽人不到,惟留風(fēng)月與平分。”詩情畫意貫穿全詩,讀來令人神往。明大學(xué)士張璁的《題高潔樓》,清文學(xué)家朱彝尊的《雨渡永嘉江夜入楠溪》、大詩人袁枚的《荊坑道中》及近代監(jiān)察御史徐定超的《楓林秋景》等,均為永嘉山水詩中的佳作,歷來為大眾傳誦。永嘉這方沃土,因山水孕育當(dāng)?shù)卦娙艘苍絹碓蕉啵貏e是姓氏宗族詩人廣泛出現(xiàn),使永嘉山水詩的寫作領(lǐng)域得到了擴(kuò)大。他們把當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)光作成八景或十景詩記入宗譜,如徐氏《楓林八景》、金氏《巖頭八景》、盧氏《溪南八景》等等,他們把這些山水詩作為歷代傳宗的寶物之一下傳后人。其中鶴陽謝氏宗族的謝德瑜、謝德琦、謝庭循三人和珍川(今花坦)朱氏宗族的朱良鼐,朱墨癯、朱步墀三人,最具代表性。

        在當(dāng)今,中華古詩詞得到復(fù)興,山水詩也應(yīng)運(yùn)得到了新的發(fā)展。永嘉楠溪江逢時(shí)成為著名的國家級風(fēng)景旅游勝地,文人墨客、工商人士、教師學(xué)生等,來永觀光山水的可以說是紛至沓來。著名作家汪曾琪,幾次來永欣賞山水,寫下了多首名篇,留下了“信載永嘉美,九漈皆奇絕”的名句。著名語文教育家,上海市特級教師錢夢龍幾次來永講學(xué),幾游楠溪江,他欣然揮豪:“楠溪一碧凈無塵,竹筏尋詩趣最真。但得青山長愛我,不辭三做永嘉人”(《游楠溪江》),表達(dá)了對楠溪江的摯愛和贊美之情。著名詩人孫軼青、林從龍,著名文學(xué)評論家唐達(dá)成、紅學(xué)專家林冠夫、浙大教授清詩研究專家朱則杰等,都有吟詠永嘉山水的精品力作。他們的作品給永嘉山水這幅畫卷錦上添花,揚(yáng)名海內(nèi)。當(dāng)今,永嘉山水詩可以說發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。前幾年,我們永嘉舉辦“謝靈運(yùn)杯”楠溪江山水詩全國大獎(jiǎng)賽,二千多名詩人(永嘉當(dāng)?shù)匾话俣嗝?,三千多首詩詞參賽,這進(jìn)一步說明永嘉山水詩的興旺繁榮。

        注:作者近年來成果頗豐,以吟詠楠溪江山水為主的詩文屢屢發(fā)表及獲獎(jiǎng),出版了《取藍(lán)詩文集》之后,與人合作主編了《永嘉山水詩一百首》(永嘉文化教育叢書之一,縣委書記盛秋平作序)。(盧松鳳)

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